Виртуальный тур по Мадриду / Площади Сибелес и Кановас дель Кастильо / Обзор Пласа Де Торос


До начала XVIII в. мадридские корриды проходили на величе­ственной Пласа Майор, в присутствии монархов. Когда на испан­ский трон взошли француские Бурбоны, полагавшие корриду вар­варским обычаем, она пришла в упадок, пока не возродилась, с новой силой, в начале нашего века.

В то время арена для боя бы­ков располагалась у Ворот Алкала. Для удовлетворения любите­лей корриды в 1929 г. в конце проспекта Алкала была возведена новая, гигантская арена "лас Вентас" архитектор Аюсо , спо­собная вместить 23 тысячи зрителей. Желая подчеркнуть древние национальные корни этого зрелища, для здания выбрали наряд­ный стиль "неомудехар". Тогда же были произведены градостро­ительные работы, в результате которых возникла самая большая площадь в городе - Пласа де Торос де лас Вентас. Перед ареной со временем появилась серия статуй: памятники матадорам Антонио Бьенвениде и Хосе Куберо, доктору Флемингу.

Кровавые спектакли проходят здесь каждое воскресенье, с марта по октябрь, а во время майского фестиваля Св. Исидора коррида идет ежедневно. В здании арены устроен Музей корриды, или, точнее. Бычий му­зей Мияео Таиппо , где собраны всевозможные реликвии, связан­ные с корридой: портреты и статуи известных матадоров; мумифи­цированные головы "бравых" быков, здесь убитых; инструменты, которыми пользуются участники для раздразнивания и последую­щего убийства животного - мантильи, бандерильи и прочее; ши­тые золотом шелковые куртки матадоров.

Некоторые из костюмов окровавлены как например, одежда легендарно­го Манолете, в котором он принял смерть от рогов быка в 1947 г. , а другие принадлежат историческим личностям, вроде Хуаниты Крус, женщины-тореадора, которой пришлось покинуть Испанию из-за общественных предрассудков.

О корриде много спорят. Любители животных, "анималисты", гневно протестуют против публичного убийства быков потехи ра­ди. Ее поклонники утверждают, что она закаливает дух, зрелищна и вообще представляет собой национальный институт. Корриду воспел Хемингуэй, а Гарсия Лорка назвал ее "истинной религиоз­ной драмой".

Для корриды специально выращивают особо могучих и свирепых быков, называемых весом в полтонны. Защитники корриды говорят, что эти быкам гарантируются годы безмятежной жизни в обмен на фатальную четверть часа на арене "бравые быки" должны иметь возраст не менее четырех лет .

Коррида - это целый ритуал, соблюдаемый, действительно, с религиозным рвением. Она проходит в три этапа, называемых tercios. Во время первой фазы матадор глав­ный участник корриды, он же тореадор, и пикадоры, всадники с пикой, вместе с пеонами, раздражают животное.

Матадор его дразнит мантильей, называемой "капа", конечно, красного цвета, а пикадоры колют его своими пиками, ослаб­ляя спинные мускулы быка. На втором этапе на арене появляются новые участники боя, бандерльеры, вооруженные двумя бандерильями - острыми копьеца­ми, украшенными лентами, которые вонзаются в спину зверя. На третьем этапе главный герой - матадор, "играющий" с бы­ком с помощью мулеты, куском красной ткани, закрепленной на палке. Теперь бык "доведен до кондиции" и наступает фи­нал, estocada.